11月12日，由中国社会科学院、民族问题研究所和我中心共同承办的“中国神话研究的当代走向”学术研讨会在文学院三楼学术报告厅召开，国家文化产业中心主任黄永林教授致开幕词，来自中国社会科学院、北京大学、中央民族大学、上海交通大学、华东师范大学、中山大学等单位的２０多位专家参加。会议由非物质文化遗产研究中心副主任、中国神话学会副会长陈建宪教授主持。
黄永林教授在开幕词中表示，本次会议主要探讨中国神话研究的当代走向问题，借助头脑风暴效应，帮助树立对中国传统文化的正确认识，古为今用，对建立和发展和社会主义核心价值体系具有重要意义。他阐述了我校在文化研究方面所具有的独特优势。
就“中国神化研究的当代走向”这一问题，与会专家学者进行了广泛探讨。研讨会分为四个主题，即神话个案研究，神话理论研究、创世神话与方法论研究和《山海经》研究。在神话个案研究主题中，中山大学教授蒋明智提出：“龙是中华民族文化的标志，因此对‘龙母的神格’的研究有利于增强中华儿女的民族自豪感和凝聚力，一定程度上能推进祖国的统一。”建设性地提出龙文化有利于推进海峡两岸祖国认同感以及祖国统一大业的新观点，蒋明智还阐述了如何保护龙文化和发挥龙文化价值的问题。
著名民间文学专家、我校教授刘守华在神农架长篇叙事史诗《黑暗传》申报国家非物质文化遗产之际，就其原生态特征、及文化价值以及它与敦煌写本《天地开辟已来帝王纪》的关联进行了评说，并就在中国文化研究中应坚持中国历史文化特色问题做了有益的反思。他提出：“对中国文化的研究应立足于中国国情探讨，而不应照搬西方模式。一些学者常以国外理论框架削足适履地来诠释中国民俗文化，从而将一些真正具有中华文化特质的对象列入不屑一顾的另类。”
在神话学的理论研究方面，广西民族大学教授陈金文大胆批评了中国神学学会会长袁珂的“广义神话论”他犀利道出：“其目的不是学术的，而是出于民族主义情绪。”针对他的观点，北京大学教授陈连山表示：“对袁珂的‘广义神话论’不能一概否定，它对于当今学者走出马克思主义单一思维束缚仍具有重大意义。” 华东师范大学人类学与民俗学研究所田兆元教授作学术小结。他建议：“神话研究应加强信息沟通，并且各研究所和高校应加强相关学科的建设，神话不应只属于文学范畴，它的思辨色彩应使它在哲学、历史学等学科中走的更远。”
刘守华致闭幕辞并宣读华师文学院中国民间文学专业主办的“九凤杯”民俗文化摄影摄像大赛的结果，还向在场专家介绍了“民俗文化视频”网站等几种神话研究成果交流的平台。据介绍，现今国内神话学主题学术会议较少，此次会议的召开是中国神话学界的开拓性创举。
